شکسته نی/شامل آثار خوشنویسی میر محمدتقی حسینی زیردو

سه شنبه, 22 ارديبهشت 1394

فروردین سال 1363 که قدم به خطّه­ی کردستان گذاشتم همه چیز حکایت از جنگ و ناآرامی می...

ادامه متن...

چهارشنبه, 20 بهمن 1395

ادامه متن...

پنج شنبه, 08 مرداد 1394

عکس های زیر که احتمالا در مسیر زیردو به پیرشمش گرفته شده است توسط جناب آقای امین...

ادامه متن...

شنبه, 09 آبان 1394

این ویدیو ها تجمع عزادارن حسینی روستاهای دوکنارون ،تل کهنه و نسه را در تاسوعا و...

ادامه متن...

تاریخ که ورق می خورد به نام انسانهای نیک سیرتی بر می خوریم که به واسطه داشتن پایگاه مردمی و روح آزادگی توسط حاسدان به عناوین مختلف از میان برداشته شده اند که با کشتن، ترور شخصیت و یا حبس کردن جامعه انسانی را از خدمت و افکار سازنده شان محروم ساخته اند.

چون در دنیای امروز پاک دستان بیشتر از دیگران در معرض خطرند و تیرهای بدنامی بیشتر به سوی آنها نشانه می روند.

تواریخ پُر است از این قضایا که دل آزادگان را به درد می آورد ولی چه بایست کرد تا زمانی که توده مردم با تیغ برّان تبلیغات به دره فریب و غفلت سقوط می کنند دیگر نصایح ناصحان و روشنگری روشنفکران کارساز نیست و باید بر جهالت مردم صبر کرد تا صُبح دولت بدمد.

فردوسی در شاهنامه بزرگترین تراژدی را به نظم آورده که میتوان گفت غمبارترین تراژدی تاریخ است چنانکه دلهای نازک از کج اندیشان روزگار می رنجد. آنجا که انسانی پاک اندیش فدای کج اندیشی ها و حسادت ها می گردد.

سیاوش فرزند کیکاووس پادشاه مقتدر ایران در زیباییِ، شجاعت و صداقت و تدبیر زبان زد خاص و عام بود و در زمره دلیر مردانی بود که در مکتب معلم شجاعت و پهلوان بی همالی چون رستم قهرمان شاهنامه آداب زندگی، رزم و منش پهلوانی آموخته بود.

متأسفانه این مرد خردمند که سرگذشتی چون یوسف پیامبر داشته مورد تهمت هوا و هوس نامادریش سودابه(ماه ها ماوران) قرار می گیرد و با بی تدبیری پدرش سرانجام این جریان باعث می گردد که غم انگیزترین داستان تاریخ حماسی ایران رقم خورد و خون مردان بزرگ ویلان بی همالی برای گرفتن انتقام این بی گناه بر زمین ریخته شود و سالها آتش جنگ میان ایران وتوران شعله ور گردد.

سیاوش باید محاکمه می شد چون در هر عصر و زمانی کسانی که در مضان اتهام قرار گیرند باید به پای میز محاکمه روند و حساب پس دهند تا افکار عمومی قانع و از افکار و کردارشان آگه شوند آنگاه بین آنان و صاحب منصبان و متولیان محاکم داوری کنند تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.

شیوه محاکمه در آن زمان گذشتن فرد متهم از آتش بود تا صداقت و پاکی خود را ثابت نماید و در این جریان پای هیچ مصلحتی به میان نمی آمد و در محاکمه مقام و منصب و اصل و نسب لحاظ نمی گشت.

به دستور قاضی هیزم فراوان تدارک دیده شد و با آتش زدن آنها لهیب آتش سر به سوی آسمان نهاد که هر شیردلی را به وحشت می انداخت.

سیاوش با شجاعت وصف ناپذیری خطر را پذیرا گشت چون به پاکی و صداقت خود ایمان داشت او با اسب بادپایش از دریای آتش گذشت وبه راستی و پاکی خویش گواهی داد و ثابت کرد که وصلهای تهمت با او بیگانه اند.

سران و بزرگان لشکر و مردمی که مضطرب و پریشان احوال به نظاره ایستاده بودند بر او آفرین خواندند و یزدان را نماز بردند.

سرانجام سیاوش بعد از آزمون بزرگ در کمال ناباوری و به خاطر رهایی از تهمت های بعدی سرزمین آباء و اجدادی خود را ترک کرد و به کشور دشمن یعنی توران پناهنده گشت او می خواست همیشه سیاوش و پاک بماند.

در سرزمین دشمن نیز نبوغ و کاردانی خویش را به منصه ظهور گذاشت تا جایی که افراسیاب و بزرگان آن دیار را به تحسین واداشت و افراسیاب را بر آن داشت تا دختر زیباروی و فرزانه خود فرنگیس را به عقد او درآورد.

کاردانی و تدبیرش باعث گردید که در آن جا هم از آتش حسد بدخواهانی چون گریسوز که مظهر بی غیرتی و ناجوانمردی بود در امان نماند و سرانجام با دسیسه چینی و نیرنگ قصد جانش کردند وافراسیاب را واداشتند که بر او تیغ کین کشد و به قتلش رساند.

او میتوانست برای رهایی از مرگ به کشور دیگری پناه ببرد اما می خواست به عنوان شهید ناب و سمبل پاکدستی در تاریخ جاودانه شود و نسلهای آینده را با کج اندیشی و تبهکاری آشنا سازد و آنجا که گریسوزان کوردل نابغه ای مدبر را با تیغ حسادت سر می برند ولی تملق گویان چون کرکسان تماشا با وجود درک واقعیت فقط صحنه را می نگرند و بس.

یا به جاه فکر می کنند یا به نان.

دنیای امروز پر است از گرسیوزان اندیشه سوز که آزادانه جولان می دهند و هر روز سیاوشان را بدون محاکمه و گذشتن از آتش به کام مرگ یا حبس می کشند بدون آنکه یک بیضه در کلاهشان شکسته شود و چنان بر آنان مهرورزی و ترحم می شود و دندانشان را سوهان می زنند تا راحت تر در پهلوی خلق فرو رود که

 ترحم بر پلنگ تیز دندان                          ستمکاری بود بر گوسفندان

متأسفانه یلان عیاری که تیغشان گردن هر ستمگری را می زد چون رستم، گودرز، گیو و... هم شمشیرشان را غلاف کرده وبه نظاره نشسته اند. خاموش و سرد. وخبری از خونخواهی سیاوش نسیت گویا خوان هشتم در شرف پایان است.

به پای بیژنان رنجبر می بندند و به چاه می اندازند اما گردی از سوار تُند خیزی بر نخیزد و شیهة اسب یلی از دشتهای نبرد به گوش نمی رسد.

کاوه ها آن چرم رهایی بخش بر نیزه نخواهند کرد و پرچین خانه ها پر است از مارهای زهرآگین و کشنده که از کتف ضحاک ها روییده اند وغیر از مغز انسان به غذایی دیگر دم نمی زنند و خبری از فریدون ما را افسای نیست.

درباره

اين مجموعه شامل بخشي از اشعار وترانه هاي مير محمدتقي حسيني زيردو است

ياد يار

 

ياد يار  شامل چند قطعه زيبا از آثار قدسي مرحوم استاد سيد امرالله حسيني است



 


 

صفحه ما در فیس بوک

آخرين اشعار

یاد باد

  روزگاران قدیمم یاد باد دوستان همنشینم یاد باد اسب چوبی می دواندیم روزها شادمان اندر صحاری یاد باد      

ولایت علی (ع)

ولایت نخل سبز دین احمد بهین میراث اندر دین محمد   همیشه سبز و شادان برگ و بارش جهان ایمن به زیر سایه سارش  ...

هرکسی کو دور ماند از اصل خویش

  پیرمردی عابد و برگشته بخت از سکوت خانه شد بیمار سخت زن به مانندش روانی خسته داشت چون درون خانه فرزندی نداشت

نغمه ی غم

به یاد میر و سالار ایل مان مرحوم حاج سید محمد باقر حسینی: باغبان چون رفت، برگ گل بمرد شاخه هایش ازغم واندوه...

نازنین

كاش در فصل بهارت نازنين بينم از ناز ونشاطت نازنين با نسيم صبحگاهان مي رسد بوي زلف مشك بيزت نازنين سرو آزاد...

مهين ميهن

تو اي خاك ايران پر از لاله اي پراز خون مردان آزاده اي تو از ترك وتاتار وتيموريان زچنگيز وافغان وازبعثيان ...

ممسنی و رستم

  نویسم شمه ای از سرزمینش ز نورآباد و کوه شانشینش   زصحراهای حاصلخیز این خاک زعالیوند و ملک گچگرانش   سراسر...

مرثیه ای برای ایل

  تیره ابری خسته از اقصای دور با عبور از تپه ها و دشت ها بر فراز کوه دَلو آمد فرود در نوردید دشتهای دَلو را   دشت...

ما باین دم بریده می رویم

  روبهی بیچاره و برگشته بخت روز و شب آواره از اوضاع سخت   از فشار زندگی آمد ستوه قصد هجرت کرد از دشتی به کوه   در...

کوه دول

كوه دول1،اي رنج ديده ،پاي در بند سينه پرخون از ستم هاي زمانه يادگار سال هاي تلخ كامي ملجاءِ مظلوم هاي زخم...

کهنه تفنگچی

  وَ مِنِ حونَه نَخوس کُهنه تفنگچی دَ وَری اَو گذشتِه وَ سَرُم وَ نَفَس اُفتامِ دَ وَری   کِل بِزن تا کِه صِداش...

کباب

    بویِ تِرز اوُمَد و بعضی کَپِشوُن اُو اُفتا هَم یَهَو هَمهَمَه وابی مِنِ دِه چَو اُفتا   هَمَه جَمِن سَرِ...